>Lunes 11 de diciembre
Conferencia: “Desempleo y democracia”
Impartida por el Dr. Emmanuel Pierru
Sala de Usos Múltiples del Edificio de Posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras
Ciudad Universitaria / Av. Manuel L. Barragán/ ENTRADA LIBRE
18:00 hrs.

Emmanuel Pierru, de 35 años, es politista, encargado de investigación en el CNRS, en la Universidad de Lille 2 en el Centro de Estudios e Investigación Administrativos, Políticos y Sociales (CERAPS). Su tesis de doctorado, en ciencias políticas, versó sobre el tema de los efectos sociopolíticos del desempleo en las democracias occidentales desde los años 30, con el título de: La sombra de los desempleados. Crónica de una indignidad social y política desde los años 30. Ha publicado varios artículos sobre el tema, entre otros, Acerca de algunos falsos problemas y verdades a medias alrededor de los efectos electorales del desempleo, La desmovilización política, Paris, La Dispute, collection Pratiques politiques, 2005, Los desempleados, “buenos para todos los espaldarazos políticos", La democracia en los extremos, Acerca de la radicalización política, Paris, La Dispute, collection Pratiques politiques, 2006 y Guerra contra el desempleo o guerra contra los desempleados, Broissieux, Le Croquant, Collection Savoir/Agir, 2005. En la actualidad prolonga sus investigaciones sobre las relaciones entre desempleo y democracia, trabaja en las consecuencias electorales de la inseguridad social y en las estrategias y modos de control institucional de los desempleados en el marco francés y de igual modo prosigue sus trabajos sobre las movilizaciones colectivas de los desempleados y de las personas en situación precaria en Europa. Es miembro de la asociación "Raisons d'Agir" (Motivos para actuar).

Hoy, la guerra supuestamente librada en contra del desempleo se transforma en una guerra contra el desempleado. Este último condensa un conjunto de indignidad social y política que lo convierte en una figura poco frecuentable y poco respetable. El desempleo es “voluntario”, las “trampas del desempleo”, la “violencia” de los desempleados, su tentación electoral hacia el “Front National” son algunos de los estigmas sociales y políticos que sustenta, para su gran beneficio, el neoliberalismo. Sin embargo, se pueden rebatir empíricamente todos estos clichés a través de los trabajos en ciencias sociales. Por otra parte, si desempleo y democracia son dos términos interrelacionados con suma frecuencia, sólo lo son para plantear el asunto únicamente desde el ángulo de sus efectos: ¿cuáles son los efectos sociales y políticos ejercidos por el desempleo en la democracia? Ahora bien, si se invierten los términos de esta pregunta inicial, "¿qué hace, o debiera hacer, la democracia con los desempleados?", se encuentra el origen del desempleo como reforma social encaminada a arrancar a los desempleados de una "peligrosa" pobreza a finales del siglo XIX. Esta reforma, concebía en sus orígenes al desempleo como un riesgo de la existencia (al igual que la enfermedad o la vejez), por ende, reclamaba respuestas tanto colectivas como políticas. Su meta era dar una verdadera protección a los desempleados y buscaba preservarlos de la precariedad material al igual que asegurarles la dignidad social. Por lo tanto, el desempleado era considerado como la víctima, necesariamente involuntaria, de un azar económico y no como el único responsable de una situación culpable. El recordatorio de los orígenes y del sentido de esta reforma se vuelve todavía más urgente ante la virulencia de los ataques al desempleado como blanco.

En el marco del ciclo de conferencias con el colectivo de universitarios “Raisons d’Agir” (Razones para Actuar), en colaboración con la Universidad Autónoma de Nuevo León y con el apoyo de la Asociación Franco-Mexicana

La historia del colectivo "Raisons d'Agir" puede ser descrita como un intento para darle cuerpo a un proyecto de "intelectual colectivo anónimo" inscrito a la vez en la historia contemporánea del movimiento social y en la de las redes científicas, intelectuales y políticas a las cuales Pierre Bourdieu estuvo asociado hasta el final de su vida. Se trata de un colectivo científico-político compuesto principalmente por investigadores en ciencias sociales, deliberadamente dirigidos hacia la intervención directa en los debates públicos con el fin de seguir con la discusión acerca de la movilización política de los intelectuales, las formas de organización y las modalidades de acción, a partir del capital de experiencias acumuladas a través de los diferentes intentos nacionales e internacionales para contribuir a la construcción de este "intelectual colectivo autónomo internacional" que es, ahora, más necesario que nunca.

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